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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    内在因素99　　一、 法脉传承99　　二、 僧众教育109　　三、 僧团组织与制度118　　第四章、妙心寺之现代转型发展129　　第一节、 妙心寺历史沿革129　　一、 自然地理环境129　　二、 历代住持事迹131　　第二节、 外在因素143　　一、 宗教政策的限制143　　二、寺院经济151　　三、社区服务154　　第三节、 内在因素169　　一、法脉传承169　　二、僧众教育178　　三、...

    杨宫妹（释如微）

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015563193.html

  • 圣严法师：风雪中的行脚僧

    僧团的重要性，要求其“遗言嘱托”由“僧团执行”。对于外界最关心的僧团接位与管理的问题，他特别提出一套制度加以规范。中国人民大学哲学院教授何建明认为，圣严法师为法脉传承留下了无可比拟的遗言，继承和发扬了...颠沛流离，但圣严法师坚持弘扬佛法。圣严法师得临济宗及曹洞宗的传承，是近代禅宗大师虚云的第三代法嗣。 　　身为台湾佛教领袖之一，圣严法师永远一袭清瘦身影与哲思脸庞，其“学问僧”的形象深植人心。智慧的话语...

    佚名

    |行脚僧|圣严法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/10582435244.html

  • 东湖升起一轮月　佛门衲子七塔来（一）

    温暖而无奈的光芒。　　说起七塔报恩寺的历史，要追溯于唐朝，心境禅师－－“马祖裔孙，五泄传人”－－是第一代开山祖师，千载唐刹，实赖重光。禅宗法脉传承到可祥法师手里，怎么可以不再续焰？也许是机缘再现，当代...

    释正进

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173550364.html

  • 道安长老与善导寺

    居士力争而从弥陀殿搬走。善导寺的自主权也因此树立起来。 　　善导寺的法脉传承 　　推演“善导寺”的历史，承先启后的人物，不是某一为日本大师，而是一位宅心仁厚、老实修行的台籍比丘尼俗姓洪达超法师。之后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200550727.html

  • 当代中国汉地佛教存在的各种问题

    明奘法师，广东中山大学毕业，1999年冬接法于著名的中国生活禅发起人、河北柏林禅寺老和尚净慧大师，成为中国临济宗第四十五代法脉传承人。近年在国内及东南亚弘法，成效显著。　　明奘法师：“佛教越来越不像样子，越来越走偏，也越来越成为“富人进寺院，穷人进教堂”，这是必然的趋势。现在乡下老百姓很多宁可相信基督，相信福音，因为不需要钱，甚至人家给他钱。相反，在寺院，如果不供养师父不供养寺院，就不好意思似的...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505957932.html

  • 利美运动与藏传“八大教派”的介绍

    的大论著。这些伟大的上师拯救了藏传佛教的传承，使它不致衰败而重现活力。他们将活生生的法脉传承，交予未来的世代，若无他们的传承，经典文字将徒留表象而已。蒋扬钦哲旺波在四十岁时开始终生的闭关，直到七十三岁...宁玛派、噶当派(和其后发展在的格鲁派)、萨迦派、玛巴噶举派、香巴噶举、施身法之希解派、觉竹派(时轮金刚六支之传承觉囊派是其分支之一)、邬金念竹(即由邬金巴尊者所创的念竹派)等传承。这些新、旧教派的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221959848.html

  • 章嘉国师传略

    章嘉仁波切，对汉地佛教的思想与法脉传承，也进行了深入的研究。他认为，公元七五五年左右，发生在西藏桑耶寺，著名的“顿渐”佛理大辩论时，代表中国禅宗的摩诃衍那和尚的门派传统，在很久以前，就已经在中国失传了...

    白玛旺杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16225759889.html

  • 论台湾佛教的历史渊源

    论台湾佛教的历史渊源　　吴敏霞　　内容题要：台湾佛教无论是传统佛教抑或“在家佛教”斋教，在法脉传承、教理仪规、思想体系等方面，都与大陆佛教有着很深的历史渊源。这种历史渊源，即使在日本统治台湾的...禅师法嗣：开元为霖道霈禅师①。　　由此可见，鼓山涌泉寺传承的是曹洞宗的法脉。在为霖道霈之后，鼓山的传承是：惟静道安、恒涛大心、圆玉兴五、象先法印、澹然法文、常敏法濬、遍照兴隆、清淳法源、东阳界初、道源...

    吴敏霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16491761367.html

  • 弘法中原的百岁高僧净严上人——深切缅怀一代大德净严老法师（1）

    佛学苑法堂举行仪式，按宗门仪轨，为净严法师传授法卷，净严法师由是自太虚法师之后为临济正宗第四十六世。宗门弟子为法脉传承而传授法券，为住持佛教之赁信。太虚大师此举，显示了大师对净严法师住持河南佛教寄予厚望...思考，起法号“净严”。1927年底，在开封讲经数月的慈舟大师携净严法师南下，于1928年春，慈舟大师在江苏灵岩山寺为净严法师举行了庄严的剃度仪式，并按法脉传承为净严法师起法名“通西”。同年秋，净严法师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053162268.html

  • 东湖升起一轮月 佛门衲子七塔来——记宁波七塔寺可祥法师

    眼前明亮闪现出温暖而无奈的光芒。　　说起七塔报恩寺的历史，要追溯于唐朝，心境禅师——“马祖裔孙，五泄传人”——是它的第一代开山祖师，千载唐刹，实赖重光。禅宗法脉传承到了可祥法师手里，怎么可以不再续焰？...佛门中的盛事，使七塔祖庭报恩堂法灯又一次重新燃起，也了却了七塔寺四众弟子的一大心愿。　　说起法脉之事，可祥法师还曾跟当今大德，新昌大佛寺悟道长老，学习过念佛法门。那是他在镇海招宝山宝陀寺受沙弥戒后不久，...

    释正进

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21345264255.html
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